生命
生命,是什么呢?
要了解他么?
他--是昙花,
是朝露,
是云影;
一刹那顷出现了,
一刹那顷吹散了。
上帝啊!
你创造世人,
为何使他这般虚幻?
昨天--过去了。
今天--依然?
明天--谁能知道!
上帝啊!
万物的结局近了,
求你使我心里清明,
呼吁你祷告你,
直到万物结局的日子,阿们。
……
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是一个陌生人
还是老相识
已不重要
我们面对面坐着
象两个意外的幽灵
从天而降
喝酒,喝酒
喝成烂泥或者
越喝越清醒
越喝越象个人
醉生梦死
不醉即醉
酒中有一片开阔的天地
一片荒草地
一片沼泽地
一如往常的寂寞
山如尸横
骨撒遍野
我们装模作样
象两个伟人那般
指点江山
酒中的江山
直到空空如也
直到最后一滴酒
变成满眶虚伪的眼泪
你已不见
消失于积满暗影的时空
我独守空房
一如怨妇
这首诗描绘了两个饮酒者的形象,他们可能是陌生人,也可能是旧相识,但在酒精的作用下,这些都不再重要。他们面对面坐着,就像两个意外的幽灵突然降临在这个世界。
诗歌的前半部分描绘了他们的饮酒状态,他们醉生梦死,时而烂醉如泥,时而清醒如人。酒精似乎带他们进入了一个开阔的天地,那里有荒草地、沼泽地,充满了寂寞和荒凉。他们在这个酒中的世界里装模作样,像伟人那样指点江山,然而这江山只是酒中的幻影,随着酒液的减少而逐渐消失。
诗歌的后半部分则转向了诗人的孤独和失落。当最后一滴酒变成了满眶虚伪的眼泪,那个饮酒的同伴已经消失于积满暗影的时空。诗人独自留在空荡的房间,像是一个怨妇,充满了无尽的孤寂和哀愁。
整首诗充满了象征和隐喻,通过描绘饮酒的场景,诗人表达了对人生、友情和孤独的深刻思考。酒精虽然能带人进入一种虚幻的世界,但那种世界的真实性和持久性都是值得怀疑的。而当酒精的幻象消失,人们往往会发现自己仍然孤独地面对这个世界。
生命,是什么呢?
要了解他么?
他--是昙花,
是朝露,
是云影;
一刹那顷出现了,
一刹那顷吹散了。
上帝啊!
你创造世人,
为何使他这般虚幻?
昨天--过去了。
今天--依然?
明天--谁能知道!
上帝啊!
万物的结局近了,
求你使我心里清明,
呼吁你祷告你,
直到万物结局的日子,阿们。
……
我是佛前一朵莲花,
我到人世来,
被世人所误。
我不是普度众生的佛,
我来寻我今生的情。
三百年红尘轮回,
唯我一人而已。
我是,罗桑仁钦・仓央嘉措。
千山万水,我独坐高台之上,
耳边是声势浩瀚的诵经声,
身前是俯身敬拜我的子民。
此时,此地,
于日光之城,
于红日神山,
于观世音的圣殿。
我与你皆凡人,
你不必为我伤悲。
也许彼一世,我还会再来,
也许就坐在你的身边,
当你不经意抬起头时,
看到我微微一笑的容颜。
我信人世轮回,
永坠地狱我不怕。
我伸不出抚摸天空的双手,
那么便让我足踏莲花,
从哪里来,到哪里去,
回归深海或者没入尘沙。
如果佛祖问我:你,是谁?
你,由何而来?
你,往何而去?
我可以微笑着告诉佛祖,
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
……
严静的世界,灿烂的世界
黎明的时候,谁感我醒了?
上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。
我要讴歌。心灵啊,应当醒了。
起来颂美耶和华。琴啊,瑟啊,应当醒了。
起来颂美耶和华。黎明的时候,
谁感我醒了,阿们。 ……