关于【离别】的诗歌 (319首)

1

[清代]

王国维

《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。(俱莫 一作:俱暮)

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

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2

[先秦]

屈原

《九歌 东君》

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;

抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;

驾龙辀[1]兮乘雷,载云旗兮委[2]蛇[3];

长太息兮将上,心低徊兮顾怀;

羌声色兮娱人,观者儋[4]兮忘归;

緪[5]瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴[6];

鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱[7];

翾[8]飞兮翠曾,展诗兮会舞;

应律兮合节[8],灵之来兮敝日;

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;

操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;

撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行[9]。

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3

[金朝]

元好问

《颍亭留别》

故人重分携,临流驻归驾。

乾坤展清眺,万景若相借。

北风三日雪,太素秉元化。

九山郁峥嵘,了不受陵跨。

寒波淡淡起,白鸟悠悠下。

怀归人自急,物态本闲暇。

壶觞负吟啸,尘土足悲咤。

回首亭中人,平林淡如画。

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4

[唐代]

白居易

《长相思》

九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。

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5

[清代]

纳兰性德

《好事近·帘外五更风》

帘外五更风,消受晓寒时节。刚剩秋衾一半,拥透帘残月。
争教清泪不成冰?好处便轻别。拟把伤离情绪,待晓寒重说。

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6

[唐代]

李爱山

《【商调】集贤宾 春日伤别》

牡丹亭日长帘半卷,推绣枕听啼鹃。夜雨过梨花褪雪,晓风轻柳絮飘绵。忆

多情万水千山,盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿,尚然有睡红一线。情浓眉

黛里,愁入鬓云边。

  【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕,面波罗镜里青鸾,画不尽春山宛转。恨惹情牵,

对东风桃李无言。章台路望来不甚远,张京兆那里也不见。香消宝鼎,灯尽银,

炉冷沉烟。

  【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱,妆残新月偃,愁压远山偏。火燎袄神庙,花飞金

谷园,春去武陵源,直恁的缘薄分浅。

  【金菊香】托香腮不语转凄然,淡注珠唇翠蝉,呆答颏对人羞见面。则被

这鬼病恹缠,断柔肠心事在谁边?

  【醋葫芦】胸减酥,脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎,西子愁频麋鹿苑。顿不开

连环金钏,不由人终日恨绵绵。

  【浪来里】想当日整玉容,并粉肩。晚妆楼上镜台边,画出对初生月何日圆。

到如今桃花人面,闷恹恹憔悴似去年前。

  【高平调煞】那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。走飞觥,品竹调

弦。唱道是美满欢娱,似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥,春意近花钿。今日个宝钗

头擘双鸳,昔何时镜重圆,因此上两道春山翠痕浅。

  【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债,

叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。

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7

[唐代]

刘言史

《潇湘游》

夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,

闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。

翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,

崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。

清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,

九疑云入苍梧愁。

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8

[清代]

纳兰性德

《虞美人·曲阑深处重相见》

曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。

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9

[金朝]

刘迎

《隰川》

隰川来西州,数郡被其利。刺陵放而南,奔驶不可制。

兹焉幸不幸,长策未容议。且复观其澜,雄豪快人意。

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10

[魏晋]

王羲之

《兰亭集序 / 兰亭序》

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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