否卦 对照

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  否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。

  初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。

  六二:包承,小人吉;大人否,亨。

  六三:包羞。

  九四:有命无咎,畴离祉。

  九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

  上九:倾否;先否后喜。

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  否卦:《否卦》象征闭塞,小人从中作梗,上下难以沟通,这是对君子不利的征兆。由大利转为小利。

  初六:拔一根茅草,由于其根与其他植物的根紧密连在一起,结果一大把被拔出来了。征兆吉利、亨通。

  六二;,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。

  六三:由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱。

  九四:有天命安排,没有灾祸,但同类相互依附均能获福祉。

  九五:时世闭塞不通的局面将要停止,德高势隆的大人物可以获得吉祥。并时时提醒自己,正处在危险的境地,就可以像系结于丛生的桑树一样安然无恙。

  上九:时世闭塞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化。先碰上恶运,最后还是可以交好运。

参考:

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《周易》

作者:姬昌
国籍:中国
图书简介:
《周易》本是一部古老的筮占之书,汉时被奉为儒家经典,倍受历代学人的重视,在几千年的历史长河中,它历经种种坎坷,或褒或贬,却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。《周易》这部书,讲的是理、象、数、占。从形势和方法上,好像专论阴阳八卦的著...