促(阳)

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  促脉:来去数时。一止复来。《脉经》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。

  《脉经》但言:数而止为促。《脉诀》乃云:并居寸口不言时止者。谬矣。数止为促。缓止为结。何独寸口哉?

  【体状诗】

  促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴,三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。

  【相类诗】

  见代脉。

  【主病诗】

  促脉惟将火病医,其因有五细推之,时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。

  促主阳盛之病。促结之因皆有气、血、痰、饮、食,五者之别。一有留滞。则脉必见止也。

参考:

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《濒湖脉学》

作者:李时珍
国籍:中国
图书简介:
脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候五脏之气,而不是切...